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洪姓的来源
源于轩辕氏，出自黄帝的后裔，属于以先祖名字为氏。源于姜姓，出自上古炎帝神农氏之后共工，属于以先祖官称名字为氏。源于姬姓 （1）出自西周时期古洪洞国之子民，属于以国名为姓氏。（2）出自春秋初期郑国君主郑武公次子共叔段，属于以先祖名号为氏。
洪姓的起源之一是出自共工的后代。传说中，共工曾与颛顼争天，失败后，他的后代为了躲避灾祸，将姓氏改为洪。 另一个洪姓的来源是共国的后代。古代存在共国，其后代便以国名作为自己的姓氏，后来又将共字加水旁，成为洪姓。 洪姓还出自帝鸿的后代。
洪姓来源：为上古炎帝神农氏之后--共工的后代。共工本姓共氏，从黄帝时起就担任了治理天下水利的官职，被人们尊为水神。颛顼帝时，共工起兵争天下，后失败。传说他失败后一怒之下撞倒了西北方支撑天地的不周山。
洪姓的来源和历史如下：来源 洪姓有三个源头：一是上古神话传说中著名治水专家共工氏的后代；二是周朝共国公族子孙；三是外族改姓。历史 在中国的历史长河中，洪姓也经历了不少变迁。最初的时候，洪姓只是一个比较小众的姓氏，主要分布在黄河流域地区。
洪姓来源有六：出自共工。据《元和姓纂》及《尚书》等所载，共工之后本姓共，后因避仇改洪姓。共国之后所改。据《通志氏族略》所载，西周有共国（故城在今河南辉县），子孙以国为氏，后加水成洪。据《路史》所载，相传帝鸿（即轩辕氏）之后有洪姓。
古人为什么要用格纹图案的门窗
1、实用性：隔扇门窗具备门、窗、墙的三重功能，既能连接内外空间，又能分隔室内空间，同时保证了透光和通风的效果。例如，格纹图案的门窗上，用纸或绸绢糊在木棂条构成的格网上，这样既保持了良好的透光性。
2、实用性。隔扇门窗既可联通内外，又能分隔空间，同时可以透光、通风等，因而具有门、窗、墙的功能。比如格纹图案门窗上的格心，用纸或绸绢糊在木棂条组成的格网上，可以很好的透光。装饰美观。
3、首先三大殿共用的台基长宽比为九比五，体现九五至尊，皇权至上，其次太和殿作为中国古代宫殿建筑之首，其装饰富丽堂皇，檐下施以密集的斗栱，室内外梁枋上饰以和玺彩画。门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。
4、门窗的设计巧妙，上部嵌有菱花格纹，下部雕刻云龙图案，还镶有龙纹的鎏金铜叶，增添了庄重感。地面铺以苏州特制的金砖，虽然名为“金砖”，但并非纯金，而是因其 ### 工艺复杂，每块砖需历经一年炼制，达到“敲之有声，断之无孔”的标准。
5、叫做平台。月台上有日晷、嘉良、通贵、通和、18通鼎。乌龟和鹤是长寿的象征。日晷是古代的计时器，嘉良是古代的标准尺，两者都是皇权的象征。太和殿的殿下为三层大理石雕刻底座，高13米，四周有栏杆。栏杆下有一个石雕水龙头，用来排水。每到雨季，都能看到千龙吐水的景象。
6、甪端是传说中的吉祥动物。太和殿的装饰豪华。檐下施以密集的斗拱，室内外梁枋上饰以和玺彩画。门窗上部嵌成菱花格纹，下部浮雕云龙图案，接榫处安有镌刻龙纹的鎏金铜叶。殿内金砖铺地，明间设宝座，宝座两侧排列6根直径1米的沥粉贴金云龙图案的巨柱，所贴金箔采用深浅两种颜色。
红庙村的历史沿革
1、经考察，四块古牌匾皆为明朝后期至清嘉庆年间之古物。“文化大革命”期间，村中曾出土石碑一重，上书姓名“童大有”，有大清皇帝圣旨赐封字样，并有曾在甘肃天水、清水县为官等字，在破“四旧”中被砸烂后不知去向。
2、明清两朝归济南府泰安州肥城县管辖，石横大部为安乐乡，北部诸村属高余社，南部诸村属原下社。民国元年更名为福阳乡。抗日战争时期， ### 在红庙村建立肥城县第七区抗日民主 ### ，机关没有固定地点。日伪在石横村设立七区区公所。解放战争时期， ### 在隆庄教堂建立肥城县第七区人民民主 ### 。
3、年，辖7个村委会：冷水街村、东增河村、龙王庙村、西增河村、冷水沟村、大南沟村、南泥湖村。
4、大名县辖6个镇、14个乡（其中1个民族乡）：大名镇、杨桥镇、万堤镇、龙王庙镇、束馆镇、金滩镇、沙圪塔乡、王村乡、铺上乡、黄金堤乡、大街乡、旧治乡、西未庄乡、孙甘店乡、西付集乡、埝头乡、北峰乡、张集乡、红庙乡、营镇 ### 乡。
5、历史沿革清为寿张县，寿张故城南十二里有凤凰山，由于常年雨水冲刷，现只剩一个小丘陵，按故城的方位，人们称为南台子。今县设在南台子前，故名。1973年12月16日，范县东部的9个公社划出成立了范县台前办事处，系县级机构，直属安阳地区。1975年3月14日，范县台前办事处改称台前办事处。
6、西垣。前节已述白云观以西土城台即西晋幽州蓟城亦即唐幽州城的西北隅，故由此土城遗址向南经小红庙村之南北一线，即为唐幽州城的西垣。1974年在广安门外甘石桥北的北京钢厂院内发现唐大中九年（855年）侯氏墓志，记述其墓方位在幽州城西三里。
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表达了作者对北京小胡同的怀念之情和保留小胡同文化传统的思想感情。o示例一：表达了作者对胡同生活的难以割舍的深切情感。o示例二：有悠久历史文化的城市应当保留它的文化传统。o示例三：对城市建设中不适当拆除胡同的做法表示遗憾。
北京的一些小胡同是不是也在遭受狮城小胡同的“厄运”？（放《菊儿胡同》视频，了解九十年代北京小胡同的处境，北京正处在旧房改造阶段。） 布置作业，拓展延伸。 这篇文章寄寓了作者丰富的思想感情，就你感触最深的一点，结合文章谈谈你的理解。
我是在北京的小胡同里出生并长大的。由于我那个从未见过面的爸爸在世时管开关东直门，所以东北城角就成了我早年的世界。四十年代我在海外漂泊时，每当思乡，我想的就是北京的那个角落。我认识世界就是从那里开始的。（2）还是位老姑姑告诉我说，我是在羊管（或羊倌）胡同出生的。
答案：写出“ ### 帘儿”在空中飞的样子，表达了孩子们的兴奋的心情。5 .这篇文章寄寓了作者丰富的思想感情，请就感触最深打的一点，结合文章谈谈你的理解。（字数在50字以内）答案：这篇课文描写了老北京小胡同里丰富多彩的游戏生活，表现了作者对胡同生活的难以割舍的深情。
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关于桥的资料
“桥”原本是一种高大的树（参见乔木），因为够高大，砍下来就够长放在河面，可以连着两边岸，即独木桥。启闭式桥梁给大船通过的空间。另有文学作品，电影，体操术语和滑板术语等以此为名。桥文化是指有关于桥梁的文化。中国是桥文化的故乡，自古就有桥的国度之称，发展于隋，兴盛于宋。
- 浮桥：利用浮动物体作为桥脚的桥梁。- 吊桥：包括悬索桥和斜拉桥，以吊索或斜拉索为主要承重结构。- 拱桥：以拱作为桥身主要承重结构的桥梁。- 立交桥：为避免交通干扰而建的桥梁，分为跨线桥和地道桥。 我国古代桥梁的艺术风格 - 造型上追求曲线的柔和与多变。
赵州桥坐落于中国河北省，是我国历史上著名的石拱桥，也是世界上最古老的拱桥之一。以下为您详细介绍关于赵州桥的历史资料。赵州桥的建造背景 赵州桥始建于隋代，距今已有近一千五百年的历史。在桥梁建造史中，它具有重要的地位。以其精湛的建筑技艺和不朽的艺术价值，成为中国古代桥梁的代表作品。
赵州桥资料 赵州桥是一座历史悠久、技术精湛、造型美观的古代桥梁，位于中国河北省石家庄市赵县境内，是世界著名的旅游胜地之一。以下是关于赵州桥的详细资料：桥梁概况 赵州桥始建于隋朝，距今已有1400多年的历史。桥长百余米，跨度之大在当时极为罕见。
桥是一种架设于空中的人工通道，由上部结构、下部结构和基础三部分构成。上部结构包括桥身和桥面；下部结构包括桥墩和桥台；基础则有明挖基础、桩基础、沉井基础、沉箱基础、管柱基础和承台等类型。 桥的主要作用是解决跨越水域或山谷的交通问题，确保运输工具或行人在桥上能够畅通无阻。
马家大院景点描述
马家大院位于平遥古城的东北角，具体在城内东大街北侧与东城墙的交汇处。马家大院是平遥古城内一处极具历史价值的古建筑群，其深厚的文化底蕴和精美的建筑风格吸引了无数游客前来探访。这座大院始建于清朝时期，由当时富甲一方的马氏家族所建，经过几代人的不断扩建和修缮，最终形成了现今所见的规模。
景点名称：马家大院。具体地址：洛阳市老城区西大街91号。简介：马家大院是一座典型的明清式建筑，七间头四进式四合院，距今已有100余年历史。与众不同的是，在马家大院的中院有一独立进出、自为一体的院子。院中有两座绣楼东西相对，楼上两侧有直径1米左右的圆窗，中间是4扇花窗木门。
阆中古城-马家大院位于四川省南充市阆中市的笔向街38号。作为阆中古城内的一处重要景点，马家大院承载了丰富的历史文化内涵和独特的建筑艺术魅力。马家大院建于清代，是一座典型的川西民居建筑群。大院坐北朝南，布局严谨，错落有致，占地面积广阔。
正定县城中心的马家大院是一处保存较为完好的典型的四合院马家大院式民居，建于清末民初，原由五进四合院组成，现仅存中间三个院落。其建筑布局严谨，做工考究，在结构、造型上具有山西民居的特点，对北方民居建筑研究有一定的参考价值。
马家大院会客厅是平遥古城内一处历史悠久且文化底蕴深厚的景点。它坐落在繁华的照壁南街，这座宅院以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了众多游客前来参观。大院会客厅的建筑风格典雅庄重，充满了传统的中国元素。院内布局合理，既有宽敞明亮的会客厅，又有幽静雅致的庭院。
