目录：
不破不立的辩题我们是正方
就比如说鞋子，如果不站立，鞋子在一般情况下是不会破的。
所谓不破不立只有目标的特例独行和没有目标的与谁同行，不在今天的辩论范围，对方辩友刻意扩大同行者这一外部因素对主体发展的作用而过分忽视目标及信念这一内部因素对主体的发展决定作用是不正确地。
...不破不立很被动。因为“不”字很难解释，切忌不要把两者的关系当作是条件或是是原因更不要是是先后，都很容易处于被动。而不立不破一方可以把两者的关系拉到两者哪个更重要上面，或是哪方面起到决定性作用方面。。这就关系到是新制度的建立和就制度的破除在整件事中的决定性作用。
不破不立的意思是指不破除旧的，就不能建立新的。出处： ### 《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”用法：紧缩式，作分句。指不批评旧事物就不能发展新事物。示例：不破不立，讲的是这么一回事，破的是自己的茧，然后在别人眼里站立起来。
违章建筑中法不溯及既往的问题
1、按照08年的规定来追溯02年的建房行为是不是涉及到法不溯及既往的问题？我们的观点是2008年的《城乡规划法》不能追诉其2008年之前的行为，并且是符合2008年之前的地方性法律法规的，这样就是合法建筑行为的存续，不涉及到违章建筑。
2、对于建造时间在1986年之前的房屋，由于法律不溯及既往的原则，这些建筑通常不会被视为违章建筑，因此不会面临强拆。这类建筑在法律上既不能被确定为违章建筑，也不能被认定为违法用地或违法占地。 城乡规划开始之前建设的房屋，包括翻建和扩建，根据相关法律原则，不会被 ### 。
3、农村在自家土地上搭建棚子是否算违建，需要根据相关法律法规来判断。违章建筑，从字面上理解，是指违反土地管理法、城乡规划法、村庄和集镇建设管理条例等相关法律法规的规定而建设的房屋及设施。违章建筑的认定应遵循以下原则： 法律不溯及既往原则：一项建筑形成于70年代，在当时很少的手续就可建成。
4、如何判断房屋是违建？拆违的法律依据是什么？两个时间节点前建造的房屋首先，《土地管理法》于1986年经审议通过，并于1987年正式实施。该法规定农村居民建造房屋使用的土地，不得超过省、自治区以及直辖市规定的标准。
5、强拆法院认定的违章建筑是可以的。两个时间节点前建造的房屋 首先，《土地管理法》经审议通过。该法规定农村居民建造房屋使用的土地，不得超过省、自治区以及直辖市规定的标准。但是由于法不溯及既往，在之前建造的房屋并没有相关法律法规对其进行限制规定，因而不应当作为违法建筑处理。
中国古建筑拆除还是不拆除的好辩论会资料
不拆除好说吧，我来站在拆除方来讲：首先前提是，这个古建筑有充分的拆除理由，如果不影响人生活，不影响市政。那我们还有讨论的必要么？保护文物，传承传统文化可以有很多方式。不必拘泥于保留原始建筑。如果建筑所处环境，并不适合对他进行保护，还不如拆除移建他处。
正：老建筑一般占地面积较大而中国的人口问题很严重！需要大面积的住房区，而且老建筑需要长期维护保修，才能能让其保持更久些，但是维护所需的花费一般都不小！耗财力和物力及人力。不支持可持续发展！、反：老建筑是象征中华民族悠久历史的象征，具有很大的历史价值。
古建筑的修缮并不是简单的翻新 需要换新的构件上去，修好后会更美光，有什么不好啊？所有超过一百年的建筑物都可称为古迹，那些文物之所以受保护是因其拥有历史价值。
辩论会辩词不该拆除老建筑
正：老建筑一般占地面积较大而中国的人口问题很严重！需要大面积的住房区，而且老建筑需要长期维护保修，才能能让其保持更久些，但是维护所需的花费一般都不小！耗财力和物力及人力。不支持可持续发展！、反：老建筑是象征中华民族悠久历史的象征，具有很大的历史价值。
老建筑的历史意义。它代表了一段历史，众所周知，读史明志，以史为鉴，忘记历史就等于抛弃未来，所以应留下来。（论据支持，古迹）老建筑的实用意义。
老建筑他们代表历史。一个忘记历史忘记老祖宗的民族一定是长不大的，如同一个不认自己父母的人是不值得委以重任的。所以我们必须珍视自己的根，自己的过去，不应该去除。老建筑本身也代表了一定的文化。建筑的文化、当时政治经济的文化，对于我们后代了解文化是非常有益的。
少数人认为城市的发展和保护老建筑是矛盾的，城市要发展，就要破旧，守着老房子不划算，不如拿来搞房地产开发。而实际上，城市的发展和保护老建筑应是相辅相成的。诚然一味留下老建筑会影响城市发展，但适当的保护不仅能给未来留下丰富的文化遗产，更能增加城市的文化底蕴。
这个辩题首先不要笼统的提古建筑，古建筑这个概念太大了，该不该重建要看具体是什么古建筑，不能一刀切的说应该重建还是不应该重建，应该重建的古建筑自然赞成的声音大于反对的声音，很顺利的就可以建成，而不值得重建的则反之。
反方：我再重申一次，我方的观点是这位妈妈不扶这个小孩是一种冷漠的表现，而不是讨论这位母亲该不该扶这个小孩。对方辩友一直在申明妈妈如果扶了这个小孩就会怎样，请对方辩友注意。正方：我们应该透过现象看本质，明白到底母亲没扶小孩，叫小孩勇敢站起来，是不是对小孩有害，是不是不爱小孩。
辩论赛关于是否该拆掉古建筑
正：老建筑一般占地面积较大而中国的人口问题很严重！需要大面积的住房区，而且老建筑需要长期维护保修，才能能让其保持更久些，但是维护所需的花费一般都不小！耗财力和物力及人力。不支持可持续发展！、反：老建筑是象征中华民族悠久历史的象征，具有很大的历史价值。
古建筑一般都会坐落一座城市的关键位置，而且其功能性和实用性已经远远不及当代的建筑。社会需要向前发展，土地资源很珍贵，我们需要去拆除一些“摆设”，来增加一些更加实用更加有意义的建筑。因为如果真的要比较，民生要比文化更重要。活着都成了问题，谁还去考虑文化。
老建筑他们代表历史。一个忘记历史忘记老祖宗的民族一定是长不大的，如同一个不认自己父母的人是不值得委以重任的。所以我们必须珍视自己的根，自己的过去，不应该去除。老建筑本身也代表了一定的文化。建筑的文化、当时政治经济的文化，对于我们后代了解文化是非常有益的。
这个辩题首先不要笼统的提古建筑，古建筑这个概念太大了，该不该重建要看具体是什么古建筑，不能一刀切的说应该重建还是不应该重建，应该重建的古建筑自然赞成的声音大于反对的声音，很顺利的就可以建成，而不值得重建的则反之。
不立不破的例子
举例：先有中国共 产 党的成立，革 命的火种开始散播在神州大地，才有新中国的成立，推翻旧制度，人民翻身做主人。所以说“没有共 产 党，就没有新中国”，这就是先立后破不破不立，不破除旧的，就不能建立新的。
不破不立，是人们思想意识和认识不断提升的必然规律。这种思维方式在各种创新领域表现的最为突出，举个例子：若要设计一种新的汽车款式出来，那就必须打破原有汽车款式的设计，在其基础上改变或完全重新设计。
当然胡适是主张「不破不立」的，「破坏」是其中的必然阶段和必要手段。在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
【出处】： ### 《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”【示例】不破不立，讲的是这么一回事，破的是自己的茧，然后在别人眼里站立起来。
出处：巨鹿之战 项羽的巨鹿之战时，经常会说下面这句话，“破釜沉舟 不破不立 破而后立 不生则死”。《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”意思与破釜沉舟意思相同， 不留后路，只有向前走，不能回头了。
