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(一)宗教文化
和佛教建筑格式不同，道教建筑的特色有三点：一是大都建在山峰之顶，以更近天庭；二是小而分散，往往都是沿山道从山脚开始立石坊，向上一路孤立小殿直达山顶主殿；三是常有神物相伴，如北武当山有蛇龟二石，珏山有神鬼爬坡，北岳有飞来峰，五老峰有棋盘峰。 我国有八仙过海之八仙，他们都是凡人修炼成仙。
佛教文化：起源于古印度，主张众生平等、涅槃寂静。佛教文化在艺术、哲学、文学等领域都有深远影响，如佛教寺庙、雕塑和壁画等。道教文化：发源于中国，强调道法自然，追求长生不老和得道成仙。道教文化影响了中国的建筑、医学、文学等多个领域。
千百年来，宗教文化作为我国传统文化的重要组成部分，不仅在教徒的精神生活中发挥着作用，而且对社会的精神文化生活也产生了深远影响。宗教文化浩瀚的典籍，丰富了传统历史文化宝库。宗教在漫长的发展历程中，不仅形成了丰富多样的书籍、绘画、建筑等文化遗产，更是跨越历史的时空，传承着深厚的宗教文化传统。
宗教文化是指由宗教信仰、宗教礼仪、宗教艺术等方面所形成的文化。宗教文化通常具有悠久的历史，并受到社会各界的广泛关注和认可。在人类历史上，宗教文化对人们的生活、思想和社会发展产生了深远的影响。总之，宗教文化是人类历史上的重要文化遗产，我们应该积极保护和发展它，以促进人类文明的进步和发展。
节日文化是一种历史文化，是一个国家或一个民族在漫长的历史过程中形成和发展的民族文化，也是一种民族风俗和民族习惯。有深刻的寓意，有的是为了纪念某一重要历史人物，或纪念某一重要历史事件，或是庆祝某一时节的到来等等。
中国传统建筑,为什么不过时?
1、我们现在经常谈生态危机、环境危机，要搞可持续发展，实际上中国传统的建筑体系是就最可持续的一种体系，它居然能存在千年，而且是木头做的，这是非常了不起的。而这其中很重要的特征，就是保护地非常好的装配式体系。
2、农村建筑不过时且不需拆迁，需要考虑以下几个方面：首先，保护传统风貌。农村建筑往往具有独特的传统风格和特色，代表了当地历史文化的积淀。在进行农村建设规划时，应该重视保护传统建筑的外观和结构，避免过分改建或拆毁。可以通过修缮、加固等方式对建筑进行维护，使其保持原有的风貌和韵味。
3、传统文化进校园 不过时。传统文化是一个民族的根，没有了根，整个民族将不复存在。传统文化是中华文明的体现。是一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中国地域内的中华民族及其祖先所创造的，为中华民族世世代代所继续发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深的文化。
4、这是经历千年中国人建筑事业的结晶。暂且不说现今世界上盛行中国风，中国不是也在提倡继承传统文化，发扬传统文化？再者，从中国古典园林本身的潜在艺术内容上考虑问题所在，其潜在的中国人的文化上考虑，都不应该觉得中国的古典园林过时。
5、而对于建筑技术来说，建筑概念基本上缺乏好的东西，是最后一个过时的商品时代。因此，中国传统建筑往往被忽视甚至被排斥，这不仅影响了高校的研究、学习和传承，也影响了广大公众对中国传统建筑文化的态度和信心。中国传统建筑被称为土木工程。
冬至的由来是什么?在中国的各个朝代是怎样过冬至的?
冬至的由来可以追溯到汉代，而在唐宋时期，冬至已经成为中华民族的一个重要节日。古时候，人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福佑。因此，这一天，人们大多休息，军队整体，边塞闭关，商旅停业，朝廷不理事，官衙放假，亲朋之间相互赠送美食，欢庆节日。
冬至是24节气中最早被制订的一个，然而多数人并不知道，冬至的起源居然是来自于一次国家层面的都城规划。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中，这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节日之一。
过冬至节最早的记录是源于汉代，在唐宋的时候成为中国人民族性的节日，并一直遗留至今。甚至在很多古籍中都有“过冬至如过年”的记载。
冬至的来历：冬至，是周代出现的，到了唐朝开始成为节日，盛行于唐宋时期，相沿至今。据记载，冬至这天，日影最长，古人认为，冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。所以周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。这一习俗一直沿用到汉朝仍是如此。
古代宫城建筑的特点
1、中国传统皇家宫殿的特点是：宫城环绕、前朝后寝、三朝五门、中轴对称、左祖右社。宫城环绕 早在商周时期，宫殿建筑就形成了以中间殿堂为主，四周围以廊庑，类似后世“四合院”的封闭式布局。
2、蓝天黄瓦、绿檐红柱、白台基灰地面，各种色彩巧妙对比运用，给人以雄伟、壮丽的整体感。故宫古建筑群一些部位巧妙地使用了色彩互补 ### ，满足人体视觉平衡。
3、宫殿建筑的中轴对称性是其显著特点之一，旨在彰显皇权的至高无上和严格的等级秩序。主要建筑沿中轴线排列，且规模宏大，而两侧的建筑相对较小，形成鲜明对比，体现了皇权的尊贵与威严。 “左祖右社”是中国古代礼制的重要体现，反映了崇敬祖先和尊奉土地、粮食神灵的习俗。
4、故宫建筑的特点主要表现如下 结构特点 整体及细节强调对称性 例：太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然。
5、中轴对称：为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。
6、故宫的建筑风格和特点如下：故宫的建筑风格 故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽。故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。
福州华林寺位于哪里
华林寺是全国重点文物保护单位，位于鼓楼区北隅、屏山南麓。该寺建于北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的历史了。原名越山吉祥禅寺，明正德时始改名华林寺，寺大殿今列为省重点文物保护。
华林寺位于福建省福州市鼓楼区华林路84号。华林寺是全国重点文物保护单位，也是福建省首批公布的十一座名胜古迹之一。它是长江以南最古老的木构建筑物，其大殿构架采用抬梁式，单檐九脊顶，这种构造方式被称为华林寺大殿。
福州华林寺是全国重点文物保护单位，位于福州鼓楼区北隅、屏山南麓，福建省人民 ### 东侧。北宋乾德二年（964年），吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，初名“越山吉祥禅院”。
华林寺位于福州鼓楼区屏山南麓。它建于北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的历史了，华林寺历尽岁月沧桑，至今仅存的山门、左右配殿、廊庑和大殿，系清代重修。大殿为抬梁式构架，包裹着宋代初建时的构架，单檐九脊顶，高15米，面积574平方米，有18根木柱。
