目录：
- 1、有哪些被拆掉的著名建筑
- 2、为什么古时不能拆庙?
- 3、清代三清观拆违北京三清观介绍三清观地址在哪里
- 4、清代三清观拆违是咋回事?
- 5、佛教信徒毁坏道观改建佛寺的行为应该如何对待?
- 6、我村道教庙至今30○多年没有价值的东西,想拆扩大从修,可以吗
有哪些被拆掉的著名建筑
被拆掉的著名建筑有济南老火车站、庆寿寺双塔、贵州镇远邹泗钟祠牌楼、南昌西山万寿宫、邯郸彭城镇东阁等。济南老火车站 这座日耳曼风格车站曾是亚洲更大的火车站，曾经也是济南标志性建筑之一，但未曾想到，在1992年3月，济南老火车站仍被拆除了。
呼和浩特旧城-归化城的鼓楼，也是北门，卒于1958年，比新城鼓楼早一年被拆，归化城鼓楼的设计和建造却别出心裁，在鼓楼的城楼上又加了一个高耸起来的钟楼。济南八卦楼，生于1914年，卒于1997年。民国初年建成不久的济南之一楼。位于三大马路纬七纬八路间，为回字形二层建筑。
北京庆寿寺双塔，修建于1257-1258年间，于1955年被拆毁，存在历史悠久。当时因为要修建长安街于是就把它推倒了。同治元年（1862）在衙门院内的东边设立了京师同文馆，称“东所”，培养专门的外语人才，是中国之一个外语学校。天津敕建大王庙。
黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矾头，1700多年来屡建屡毁，最后一次毁于清光绪十年（1884年）大火。名楼多传说，因此使它更有神奇色彩。至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。
上海阿哈龙犹太会堂，建于民国9年，毁于1986年，原址建成文汇大厦。远东之一巨富欧司·爱·哈同为纪念其已故的父亲，独资捐献在博物院路20号（今虎丘路42号）建筑了一所阿哈龙会堂，可容纳400余人，以替代原来的舍里特·以色列会堂。
被拆掉的古建筑 地安门是皇宫的北门，是老北京的一处非常重要的地标建筑。
为什么古时不能拆庙?
1、所以，过去的庙就是神的代名词，非常神圣了。那么古语中的宁拆十座庙，拆十座庙就是罪大恶极了，毕竟，古时的佛教几乎统治着全国大众，庙几乎是至高无上的地方。那么为什么还会有宁拆十座庙，不毁一桩婚，这种说法呢？过去能把拆庙当作儿戏吗？那是不可能的。
2、庙不能随便拆，庙在古代庙是神仙居住的一个地方，所以一般是不能随意拆除的。寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。中国寺庙建筑则恰好相反，它有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。
3、不建议。庙不能随便拆，庙在古代庙是神仙居住的一个地方，所以一般是不能随意拆除的。寺庙是佛教建筑之汉传佛教的寺庙均是中...不建议。庙不能随便拆，庙在古代庙是神仙居住的一个地方，所以一般是不能随意拆除的。
4、宁拆十座庙，这是我国古代儒家思想的传统理念，也是民间的民俗传统，不是出于典故。原句是“宁拆十座庙，不毁一门婚（亲）”，意思是拆散别人的婚姻是很恶劣的事，比拆庙还坏要受到报应的。
5、拆庙是一项非常严肃和敏感的行为，因此在进行拆庙时应当遵守一些忌讳，以免冒犯神灵和引发不好的后果。以下是一些常见的拆庙忌讳： 尊重宗教信仰和风俗习惯：在进行拆庙之前，应先了解当地的宗教信仰和相关风俗习惯，以确保不会冒犯或触犯他人的敏感点。
6、推算出大慈寺的建造年份，有可能是三国之后的魏晋时期。成都的地方官员摧毁了其他寺庙之后，虽然想将大慈寺拆掉，但是唐玄宗曾经赐予了寺庙的人员英干田1000亩。拆掉它可能比拆掉10个寺庙获得的收益还高，但是当官员们想到寺庙之中还存放着唐玄宗的匾额的时候，就不敢了。
清代三清观拆违北京三清观介绍三清观地址在哪里
1、北京三清观地址：北京市西城区新街口青塔胡同65号 近日，三清观院内的所有违建建筑基本上被拆除，之后专业人员将会对文保院进行系统性科学的全面修缮维护，尽量保持原有的历史风貌和特征。
2、位于白塔寺片区的青塔胡同65号，外观看是一座普通的居民大杂院，但院门口西城区文化委的一块标牌显示，这里是西城区普查登记文物三清观，为清代道教遗迹，距今约200年的历史。如今，三清观的格局早已被破坏，院内随处可见各类违建。
3、三清观位于荆门市漳河新区凤凰湖湿地公园西岸，是一座集儒释道三教合一的多元文化教育中心，是团结引领广大信教群众爱国爱教、开展正常宗教活动、积极参与社会公益事业的宗教场所。也是众生的心灵家园、清静之所，更是闭关、修炼、养生的好地方。
4、三清观位于辽宁省大连市普兰店区城子坦街道。 地理位置与历史背景：三清观位于辽宁省大连市普兰店区的城子坦街道。这个地区有着丰富的历史文化背景，三清观作为当地的重要文化景点，吸引了大量的游客和信众前来参观。 观内建筑与景观：三清观内的建筑风格独特，融合了传统文化元素与现代设计理念。
清代三清观拆违是咋回事?
1、拆违后，对腾退的空地周边将进行绿化；被违建包围的东侧古建局部“亮”出来之后，会根据房屋现状进行简单维修。待三清观整体完成腾退后，西城区文物部门将组织专家制定文物修缮和利用方案，对三清观的古建进行保护性修缮，恢复其历史原貌。
2、近日，三清观院内的所有违建建筑基本上被拆除，之后专业人员将会对文保院进行系统性科学的全面修缮维护，尽量保持原有的历史风貌和特征。清代遗留下来的三清观，目前已经拆除了二十一处违建建筑 三清观历史悠久，距离现在已经200多年的历史，周边居民自古就有记载和口承介绍，成为了北京西城区的文物保护区域。
佛教信徒毁坏道观改建佛寺的行为应该如何对待?
1、如果情况严重，可以报警，通过法律手段，维护百姓利益。
2、毁坏道观改建佛寺，这种行为不应该是佛门弟子的所应做的。佛法不坏世间法，如此破坏众生信仰自由，破坏众生正常生活，完全违背了佛法的教义，是完全背离了慈悲心的恶行。同时还涉及到争讼，恶口，暴力等等不善行为，肆意破坏了佛门戒律，这怎么会是真正佛弟子当做的。
3、作为一个老百姓你可能对这件事无能为力，但是你要做到的就是明辨是非，正修的佛教徒是绝对不会强行拆除道观，也绝不会起内讧。种恶因不可能得善果，他们自有因果报应。
我村道教庙至今30○多年没有价值的东西,想拆扩大从修,可以吗
总的来说，修行与环境也有关也无关，贵在修心，在寺庙山林中时间充足，在 社会 上烦杂事多时间少。 山林寺庙中利于学习和禅定，而 社会 生活中利于磨练和实践，各有利弊。 其正的修行者，寺庙山林中有很多， 社会 生活里也有很多。 真正的修行者，有的喜欢在寺庙山林中修，有的喜欢在现实生活里修。
到了现代社会，也不需要道教来确认合法性了，没有国王和皇帝了，虽然民间还会有一些人围着道教高人转，主要也是祈福和求财的为多，或者是求子求前程求健康的，但道教已经从社会层面衰落了，每逢春节，我们所见到的寺庙的香火，一定比道观的香火旺盛。
再次，从两大宗教的前史开展来看，主要原因在于佛教的层级划分清晰，理念完善，在对信徒的吸收上面非常积极。而道教讲究清静无为，收徒有门槛，这就必然导致道教的财力不足，也就使得道教在进行类似于雕凿佛像这样的大型宗教工程的时候，没有释教那样的财力支持。
