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邹县路社区位于哪个市
1、云南路街道位于总面积约为3平方公里的区域，由9个特色鲜明的社区居委会组成，这些社区各自拥有独特的地理位置。以下是各社区的具体数据：莘县路社区居委会：占地0.2平方公里， 人口总数为6733人。 西江路社区居委会：面积为0.22平方公里， 户数为3861户。
2、社区由来邹县路社区居委会成立于2001年，1999年由成立于52年的原邹县路居委会、邹县路第二居委会、云南路中段居委会组成了新的邹县路居委会。2004年滋阳路社区居委会、濮县路社区居委会撤销，部分并入邹县路社区居委会。社区以区域中心道路邹县路命名。
3、山东邹县属于济宁市。邹县，即现在的邹城市，位于山东省的西南部，是济宁市的一个县级市。济宁市是山东省的一个地级市，而邹城市便是济宁市的下属行政单位之一。邹城市有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，是中国的重要城市之一。
4、邹县属于济宁市。邹县，即现在的邹城市，是山东省的一个县级市。它隶属于山东省的地级市济宁市。邹城市位于山东省的南部，地处鲁西南平原的腹地，有着悠久的历史和丰富的文化遗产。邹城市的经济、文化等方面都取得了显著的发展成果。作为济宁市的一部分，邹城市在济宁市的发展中扮演着重要的角色。
挪庄社区位于哪个省哪个市
山东省青岛市市南区八大峡街道下辖村委会包括团岛社区、西镇社区、八大峡社区、台西社区、挪庄社区、 ### 路社区。
年，青岛市 ### 拆除棚户进行重建，按附近所建数处居民院中排序为“第七平民院”，但居民群众情深念旧，后称为“挪庄社区”。政区人口挪庄社区位于市南区西部，八大峡街道办事处东北0.5公里处，南靠著名的青岛一中，北临西镇公交总站，占地面积0、028平方公里，现有居民1280户，人口总数3200人。
政区人口挪庄居委会隶属胶州市阜安街道办事处。东连胡家庄、西靠干休所居委会、南靠实验中学、北邻涝洼，正面是胶州东路，门前是胡家庄公交车站，交通特别方便，这里商贸环境好，升值潜力大，是发展三产业的黄金地段，总面积0.25平方公里，2005年有居民210户、610人。
东岳行宫杨侯庙
1、东岳行宫中的杨侯庙，坐落在正殿的西边，庙内供奉的杨侯名为杨文圣，据说是本县的点岳官。一次意外中，整个岳山遭遇火灾，他因此被尊奉为神，神像的面容呈现出深沉的焦炭色，象征着他的不凡经历。
2、位于正殿之西。杨侯名杨文圣，相传为本县点岳官，一次失慎，全岳被焚，后尊为神，故神像面容黝黑，呈焦炭色。进杨侯庙首为天井。占地不广，中有一株 400年银杏，大可双人合抱。南为照壁，上有巨幅砖雕，一骀望日。庭中置有铜鼎一座，重六七百斤。
3、松江东岳庙，作为江浙地区历史悠久的道观，每逢道教节日和重大香期，吸引了众多信众前来。然而，随着60年代白蚂蚁对木结构的破坏，东岳大殿和照天侯殿因建设松江剧场和图书馆而被拆除，导致无处供奉，乱烧香现象频发，影响市容和银杏树的保护。
4、东岳行宫又称松江岳庙、松江东岳庙，位于现上海市松江区旧城谷阳门外大街。始建于何时已无考，宋尚书右丞朱谔始扩大建筑。该庙地虽不满百亩，而夏屋渠渠，深邃异常，其规模东至妙严寺之间的夹弄，南至大街，西至莫家弄，北至三乘庵转角处。岳庙山门为 3个等高拱门，墙厚达数尺。
松江地区寺庙建筑
位于松江岳阳街道缸甏巷21号，始建于元至正元年（1341年），民间称“云间白鹤寺”，明代为“敕建真教寺”，它是上海最古老的 ### 寺，也是上海地区最古老的 ### 教建筑。松江 ### 寺既有元代时期的建筑风格，又有明、清两代的建筑特色， ### 寺大门向北，在正门内外均建有照壁，行制同中国古典建筑。
佘山国家森林公园：位于松江区的佘山是上海市内更高的山峰，被誉为“上海的后花园”。这里有古老的寺庙、庙宇和古建筑，如佘山寺、佘山塔等，可以感受到浓厚的历史氛围。广富林遗址：广富林遗址是中国新石器时代晚期至商周时期的文化遗址，也是上海市内保存最完整的古代聚落遗址之一。
又： 松江东岳庙是一座道观，始建于宋代，在江浙一带颇有影响，每年重大香期和道教节日，各地信众有到东岳庙进香的传统习惯。60年代，在东岳庙建筑的木结构上发现白蚂蚁，东岳大殿和照天侯殿先后因建设松江剧场、图书馆被拆除，其余房屋近年来在松江老城区改造期间为建造松江商城和中国银行等也先后被拆除。
上海松江西林寺的门票价格为30元一张。西林寺是一座古老的佛教寺庙，位于上海松江区的西林街道，是上海市的重点文物保护单位之一。寺庙内有众多古建筑和文物，包括钟楼、鼓楼、大雄宝殿等，具有深厚的历史和文化底蕴。游客可以在这里感受到宁静祥和的氛围，探索佛教文化的精髓。
“先有脑包,后有包头”应该是句俗语吧,请教是什么意思?
确切的说是先有复盛公后有包头城=== 包头从乾隆年间形成街道至城垣拆除前约有123条街巷，街巷的名称记述着包头城镇260余年的历史，也是百余年蒙、汉、 ### 族文化交融的佐证。嘉庆14年（公元1809年）前，包头村最古老的二条街是按地理方位起名的，瓦窑沟口以东称东街（今东门大街），以西称西街（今解放路）。
“先有复盛公，后有包头城”。过去，“老包头”常说的这句话说明“复盛公”这一商号开创年代久远。作为前清及民国期间山西省封建性的商业资本中比较有代表性的一家，山西省祁县的乔姓者在其生意极盛的时候，国内各通都大邑，特别是北方各大中城市，几乎都有乔家开设的商号。
我的老家，杨家脑包村就在包头市东河区以北向东与石拐接壤的地方，我的老家是地标式村庄，是包头城中村，回老家的路被新建成了国家一级公路，宽阔平坦不再是坑坑洼洼，沿路还有杨家脑包地标。
勒子，俗称“包头”，北方人称其为“脑包”，是一条中间宽两头窄的长条带子，戴在额眉之间。原为江南和中原地区老年妇女冬季围头的御寒品，明清之际广为流传，贵妇用以装饰，贫女用以避寒。东北地区已婚的满族妇女使用的勒子使头发稍稍后仰，较江南妇女的平髻略有变化。
包头地名的由来，一说是蒙语包克图的音译，意思是有鹿的地方；另一说，过去曾是西部地区更大的皮毛集散地，有水旱码头之称，也被称作泊头，随着时间的推移，逐渐演变为包头。包头属半干旱中温带大陆性季风气候。
松江老城隍庙的历史
因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被上海百姓奉为城隍爷。 上海城隍庙真正始建于明永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。上海知县张守约将方浜路上的金山神庙改建成了今天我们所见的城隍庙雏形。
由照片中可清楚看见一块木牌写着“保护古树名木，四周严禁火种”。又：松江东岳庙是一座道观，始建于宋代，在江浙一带颇有影响，每年重大香期和道教节日，各地信众有到东岳庙进香的传统习惯。
方塔园北宋熙宁年间，公元1068年至1094年，建造了闻名江南的兴圣教寺塔。到了明朝，府城隍庙、关帝庙等大型寺庙又在这儿兴建起来，北侧的横街当年叫三公街，是为了纪念松江历史上这三位名人。醉白池是上海五大古典园林之上海的旅游胜地。园内古木葱宠，亭台密布，古迹甚多。
