目录：
- 1、昭庙简介
- 2、雍布拉康主要建筑
- 3、老房子: ### 寺庙和民居媒体评论
- 4、新寺名词解释
昭庙简介
1、香山昭庙，全称为宗镜大昭之庙，坐落在香山公园的见心斋南侧，坐落在半山腰，面向东方，原先是清代皇家的鹿苑。起源于清乾隆四十五年（1780年），这座庙宇是为了迎接 ### 的班禅额尔德尼进京而建造，因此也被人们称为班禅行宫。
2、昭庙：始建于清代乾隆四十五年（1780年），是一座大型藏式喇嘛庙。主要由牌坊、虹台和琉璃塔组成。见心斋：始建于明代嘉靖元年（1522年），清代予以重修。这里是保存教好的一处古迹，为香山之内的园中之园。香山索道：架设于北门至香炉峰顶，全长近千米，分为上、中、下三站。
3、昭庙全称宗镜大昭之庙，始建于清乾隆四十五年（1780年），是专门为接待__六世来京而建造的夏季行宫。天井中立有汉、满、蒙、藏四种文字镌刻的碑记，记述建庙缘由。庙百山腰处有座七层八角密檐式琉璃塔，檐端悬挂铜铃56个，风来 ### 清脆悦耳，余音缭绕，更添诗情画意。
雍布拉康主要建筑
1、在雍布拉康的中心位置，屹立着一座古老的碉楼式建筑，据传是聂赤赞普所建的初始之作。这座建筑高11米，南北长6米，东西宽5米，外观看似五层，实则内部只有三层。底层通道宽2米，0.6米的宽度通向一层殿堂的须弥座，二层有小门直达大殿顶部，而三层则是五世 ### 时期增加的金顶。
2、在 ### 的山南乃东县东南约5公里处，矗立着一座历史深远的建筑——雍布拉康宫殿（YONGBULAKANG PALACE）。这座宫殿因其独特的地理位置而得名，雍布象征着母鹿，山势如同母鹿的形态，因此得名扎西次日山。拉康则在藏语中意味着神殿，体现了其宗教意义。
3、位于 ### 泽当东南5公里的雍布拉康，是吐蕃之一代赞普所建立的王宫，标志着 ### 历史上的之一座宫殿，其起源可追溯至公元前2世纪。这座宫殿分为前后两部分，前部展现为一座三层楼房，而其后部则耸立着一座约30米高的坚固碉房，坐落在山巅之上。进入前部，首先映入眼帘的是门庭，门外有带檐的小型平台。
4、 ### 的雍布拉康建筑位于整个建筑群的东部中心，据说是聂赤赞普所建造的最早建筑。它的高度达到了11米，南北长6米，东西宽5米，外观看似五层，但内部实则为三层结构。底层的高度为2米，宽度为0.6米，通道通向一层殿堂的须弥座后。二层则设有小门，直通至二层大殿的顶部。
5、藏式风格。雍布拉康造型特征分为三部分：碉楼式建筑、殿堂、僧房及附层建筑，整幢宫殿的建筑材料、装饰风格都是典型的藏式风格。雍布拉康位于 ### 山南市乃东区泽当街道11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名。
6、扎什伦布寺，位于 ### 日喀则市尼色日山下，是藏传佛教格鲁派六大主寺之一。这座寺庙以其雄伟的建筑和深厚的文化底蕴吸引着无数信徒和游客。在扎什伦布寺，你可以领略到藏族寺庙建筑的特色，感受到藏传佛教的深厚底蕴。
老房子: ### 寺庙和民居媒体评论
1、在 ### 的广阔土地上，古老的寺庙和民居，被亲切地称为“老房子”，承载着世代居民的生活记忆。然而，随着时代的变迁，这些传统建筑正面临着与现代世界的疏离。新一代的主人更倾向于拆毁或出售这些老房子，以建造更现代化的洋楼，它们既符合审美又实用。
2、在 ### ，那些被当地人称为老房子的古老民居，承载着世代居民的记忆。它们的年代久远，与现代社会渐行渐远，连其主人的后代也倾向于舍弃，选择拆除或出售以建造现代化的洋楼，追求更现代化的生活方式和实用性。
3、如果您对 ### 寺庙和民居的古老建筑有兴趣，那么《老房子》这本书将是一个不容错过的资源。这本书由江苏美术出版社出版，是其之一版，发行于2002年1月1日，中文简体版为您的阅读提供了便利。外文书名Old Houses，它详尽地探讨了 ### 的传统住宅和神圣寺庙的风貌。
新寺名词解释
1、新寺，藏语名为“贡巴索麻”，正式名称为“恰卜恰新吉祥大乘洲”。它坐落在 ### 自治区恰卜恰镇北部，距离镇中心大约8公里，位于索吉海村的正北方向，距离拉新寺台约2公里的位置。这座寺庙的历史可以追溯到1902年，属于格鲁派的宗教体系。
2、长江口南岸，在长期波浪作用下，自常熟福山起，经太仓、嘉定方泰、上海马桥、奉贤新寺，直至金山漕泾一线及其以东，形成数条西北—东南走向的沙堤，俗称冈身。冈身在吴淞江以北有五条，最东一条相当于娄塘、嘉定、马陆、南翔一线。吴淞江以南有三条，最东一条相当于诸翟、新市、柘林一线。
