“名”记乡村｜地名看村落风水选址
我国地形特征中山地丘陵占国土面积比较大，其中山地约占33%,丘陵约占10%,因此大量的村落选址建设在山区地带。
这些自然村落看似自然随机的存在，实际上是历史的选择，也是数千年风水居住文化的结果。 自然环境的适宜性是村落选址的重要考虑因素，包括植被、土壤、地质、水文和交通等,因此并不是山区的每个地方都适合盖房做村落，常见的的村落选址在：
坪： 作为一种地形名称，通常指的是边坡陡而顶面平缓的台地 ，这种地形因其平坦且背靠山坡的特性，被认为具有良好的风水。在风水学中，背靠山而面向平原或开阔地被认为是一种理想的居住环境，因为它既能提供稳定的后盾支持，又能保证视野开阔，有利于吸纳正能量。 因此，许多村落选择在坪上建立，以期获得良好的风水效应。
此外，坪作为一种地形，其名称本身也蕴含着一种平静、安稳的寓意 ，这与中国人追求的和谐、稳定的生活态度相契合。在风水学中，坪还被认为能够聚集人气和财气，有利于村民的生活和社区的发展。因此，一些村落选择以“坪”命名，也是希望借助这种地形的风水意义，为村民带来好运和福祉。 例如，陕西延安的拆家坪，以及南昆山的下坪、中坪尾等。
坝： 它通常指的是河边的平地或者山上的平地，这些地方往往是村落选址较多的地方。 在风水理论中，水流被视为村庄的“龙脉”，对于平原地带，水流成为了代替山脉的角色，成为连接自然与村庄的重要元素。如果村庄的地形存在某些缺陷，如“不吉”因素，可以通过人工方式如开圳塘、筑丘坝、植树林、造桥梁、建亭阁等 ### 来加以补救。 这种做法旨在通过调整自然环境，优化村庄的风水，以达到吉祥和谐的目的。
朱家坝的命名就与其地理位置和风水调整有关。早年，朱家坝原名津济村，但因为风水不佳，体弱多病的人特别多。后来，一位风水大师提出建议，通过在村西边的大河上填一段水中大坝，把水拦进来，让市河中的水动起来，以此来改善村庄的风水。 这个建议被采纳后，村庄的风水得到了改善，人丁兴旺起来，最终形成了“朱家坝”这个名字。
湾： 一些村落之所以被称为“湾”，是因为它们位于水流弯曲 的地方，如河流或湖泊的岸边。
村落的布局和建筑风格体现了天人合一的思想理念，追求与自然环境的和谐相处。例如，大余湾村的整体布局就处处体现着这种思想，风水与建筑完美统一，被认为是理想的安居之地。
沟： 山间的水道，村落选址较多的地方。在自然环境中，一些地方因为地形或水流的原因形成了沟壑 ，这些地方后来发展成为村落，因此被命名为“沟”。
风水学中的“沟”与水流有关。在风水学中，水被视为重要的元素，影响着居所的气流和能量流动。 大的河流和溪流被视为“龙脉”，而小的水流如沟渠则可能被视为这些“龙脉”的分支，在元代，由于黄河泛滥和运河建设，一些地区因为水利工程建设或自然条件形成了许多沟壑，这些地方后来发展成为村落，被命名为“沟”。例如，长沟、白马沟等。
坡： 坡地通常指的是地势从高处向低处倾斜的地方。 在风水学中，坡地被视为一种有利的地形，因为它能够带来积极的气流和能量流动，有利于居住者的运势和健康。 例如，大地坡、岩屋坡等地名，都反映了这种地形的特征，同时也暗示了这些地方在风水上的优势。
塘： 屋门口的小水坑、水池叫做塘。许多乡土聚落的命名反映了其自然环境特征，其中水塘是最鲜明的地标之一。这些水体不仅影响和维系着村落的生存，还寄托了人们对风调雨顺、旱涝保收的期望。
因此，以“塘”命名的村落往往是因为它们周围有水塘或溪流 ，这些水体在传统农耕生活中对于水的依赖和钟情，成为村民生活的重要组成部分。
岭： 连绵的山体。一些村落之所以叫“岭”，是因为它们位于山岭之上或与山岭有关。
大庾岭村的命名便是基于其后的大庾石岭，这座山一枝独秀，拔地而起，村民便以此岭为村名。这里的“岭”指的是山岭，而村名反映了村民居住地的自然环境特征。
岩： 高峻的山崖下的平坦地。 一些村落因其位于岩石丰富或特定的地质地貌中而得名。
这些村落通常位于地势不平、岩石多的地区，因其独特的地质特征和自然环境，被认为具有特定的风水价值。 例如，岩寨位于林溪河西岸，三面环山，东南面为林溪河，地势北高南低，这种地理环境被认为是“风水山”。
垭： 山口、两山之间的狭窄地方，村落选址极少的地方。 “垭”字在汉语中通常指两山之间的狭窄之处，因此，当某个村落位于两山之间的狭窄地带时，其名称中可能会包含“垭”字。例如，黄桷垭和凉风垭。
“垭口”即两山之间的凹地，被认为如果房屋面对“垭口”，可能会预示着前途坎坷或生意不顺。因此，选择面对“垭口”的位置设置大门的朝向被认为是不利的。相反，对于墓地的选择，一般要求面对青山，预示着家庭的美满。
坳： 通常指两山之间的谷地或山或丘陵间的较低处，多为穿过山岭的通道，人能通行的山径。 这种地形特征使得“坳”成为了自然分界，常作为行政区域的天然分界。在岭南方言中，称上坡为“上坳”，下坡为“落坳”，表明“坳”指人能经过和通行的山坡。
这种地形在粤、桂、湘、闽地名中大量存在，均表示“山坡、山径”选择建设在“坳”中的村落，可能是基于风水考虑，认为这样的地形能够汇聚正气，为居民带来好运。
坞： “坞”一词在地理上通常指的是四周高中间凹下的地方，这样的地形在风水学中被认为是一种吉利的地理特征。 例如，大坞村位于山谷坡地，前有河流，后有山峰，这种“前有照（水），后有靠（山）”的布局被认为是风水宝地，象征着财富和好运。
这些村落地名的风水讲究，不仅是对自然环境的深刻理解，也是对人类居住环境与自然和谐共存的美好愿景的表达。通过这些命名，我们可以窥见古代人们对居住环境的重视和对美好生活的向往。
古人的“井字房”告诉我，什么是家庭更好的风水
每个人都希望有好的人居环境。
从古至今，我们都认为，依山傍水是风景，也是更好的居所。
想一想，屋子前面有干净的溪水，屋后是绿油油是树木，左右是稻田和菜地。环境是令人向往的，住在这样的地方，会被认为是神仙眷侣。
除了依山傍水之外，古人还留下一句忠告：“住了井字房，人穷家败亡。”
古人把“井”看得很重，因为有“井”的地方，意味着有很好的水源，能够改善环境，过丰衣足食的生活。
可是“井”在古代，还会被视为“牢笼”，正如《风俗通》里说的：“井，法也。节也。言法制居人，令节其饮食，无穷竭也。”
顺着古人的说法，我们发现，“井字房”的理论，和家庭有密切的关联，需要慎重其事。
01
商纣王时期，一个叫武吉的男人，住在西岐城郊，靠打柴为生。
他家四周都是路，房子和院子都很小，因此出门就会遇到车马、人流。
有一天，他挑着柴，路过河边。真正钓鱼的姜子牙说：“不要进城了，你会闯祸的。”
武吉到了城门口，跟官兵产生了口角，又冲撞了西伯姬昌。
姬昌知道他是一个孝子，但是罪不可赦，于是让他回家安顿好母亲，然后回来领罪。之后，画地为牢，让他坐在其中，不允许离开。
武吉的母亲向姜子牙求助，姜子牙巧妙地收武吉为徒弟，才化险为夷。
以此可见，“井字房”最初的意思是说，房子在交通非常好的地方，很容易遇到危险，被周围的人伤害。形成牢笼的格局。
另外， 从房子的外形来看，如果你家的房子很高，周围的房子很低，那么周围的房子包围了你的房子，形成了“井”字形。
如果你家的房子很低，周围的房子很高，也是如此。
房子四周都是水路，去任何地方都要划船，意味着交通很方便，又很不方便，处于一种不好的生存状态。比方说，水中的孤岛。
“井字房”在古人看了，是不好的，就像牢笼一样，随时会困住一个家庭，祸害一个家庭。
现在，如果你把房子修建在路边，会听到嘈杂的声音，要是家里的孩子单独出门，还得躲避车辆，存在一定的风险。
大人们背井离乡，不是幸福，而是生活很苦的征兆。如果家乡有发展前途，大多数人是不想漂泊的。
02
以上论述，都是关于“井字房”的坏处。说明居家要避开相关的问题。
有道是，任何古训，都要取其精华去其糟粕，要积极推陈出新，因地制宜地分析。
有一个道理，叫“祸福同行”。坏事的背后，隐藏着很多的好事，我们需要去找回来。
如果一个人原地不动，就是风来了，也不能随风起而。没有什么道理，可以说服一个懒惰的人去劳动；让心穷的人富起来。
有头脑的人，从“井字房”里会发现以下三种好风水。
其一，邻里交往，谦卑就是更好的风水。
很多人习惯把房子修得高高的，体现一种碾压邻居的态势，因此导致邻里有口角，破坏风水。
更好就是把房子修得跟邻居差不多高，甚至自家的房子稍微矮一点。你让对方三尺，就会发现，邻里之间，有了“六尺巷”的美谈，从而大家可以互相帮助。
城里，房子的高低不是你可以决定的，但是人心的高低，取决于你。主动谦让邻居，和颜悦色地说话，和小区里的人打招呼。
大家相处愉快，那就形成了“同喝一井水”的风景。
其二，久居闹市，安静就是更好的风水。
按照当下的发展趋势，大部分的人都进城居住了，不能过农村那样静谧的生活，无法避免周围的道路。
车水马龙是经济发展的必须。
古人说：“大隐隐于市，小隐隐于野。”
会过日子的人，在城里定居，但是生活很安定，家庭很安静。比方说，下班后，大家开开心心聊天，或者一起看书，享受难得的安逸。
另一方面，我们追求利益，喜欢繁华，但是没有太多的欲望，掌握了有舍有得的规则。
其三，求财求福，简朴就是更好的风水。
房子在任何地方，想要改变风水，就要努力赚钱。过上大富大贵的生活，是每个家庭的梦想。
为了谋生，我们不得不漂泊，就像《汉宫秋》里说的“背井离乡，卧雪眠霜”。
富贵是没有标准的，只要勤俭节约，每天都很富贵。掌握了这样的道理，你就会发现，生活轻松简单了。
更重要的是，你可以把异乡当故乡，感受丰收的喜悦。
记住一个词语——井井有条。
把房子打扫干净，整理好，并且制定使用房子的规则，家人相处的规矩。每天回到家，都会有顺风顺水的感悟。
一身的疲劳，在好的风水里，瞬间就消散了。
从“井”的外形来看，就是开枝散叶，走向四方，四方来财，无往不利。
03
做人，千万不要做井底之蛙，要跳出“井”字看“井”的深意。
被“井”困住的人，不管往哪一个方向出发，都会碰壁。敢于创新的人，推倒了墙壁，就找到了路——条条大路通幸福。
随着时间的推移，古训也焕发了生机，引导我们去寻找更好的家庭和人生。
万事万物，变则通，通则达。
愿你我，居有好风水，心有好风景。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于 ### 。
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