「艺投鉴赏」六帝钱一组
中国古钱具有很强的文化属性,自秦始皇统一币制,中国钱币就形成了“外圆内方”、“天人合一”的定制,取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想,是古代阴阳八卦学说、五行相生学说的具体体现。
清六帝钱发行于清朝最辉煌的六帝时期,当时国势强盛,帝王威严和气势散播天下,并且还出现了历史上著名的“康乾盛世”。细算来,清六帝钱距今发行已有近300年的历史,可谓百世流传,经万千百姓之手,得天、地、人三才之气,再加上六帝的帝威,才具有了镇宅、化煞,并兼具旺财等功能。六帝钱真品是附有帝威的灵物,极其稀缺、珍贵!
鉴于六帝钱为历史巅峰朝代时期的盛世帝王所铸,加上古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一,便拥有了厚重的文化属性、非凡的文物价值、祈福护佑功能
钱币讲究“外圆内方”、“天人合一”,集天地之灵气,蕴含深厚的阴阳八卦学说,所以好多人都用古代钱币测算风水。与普通的古代钱币不同,六帝钱凝聚了这样的帝王霸气和中华神气,有着普通的古钱所没有的灵气,所以真正的六帝钱既珍贵又难得,如果能收藏到真正的六帝钱相信一定可以助你成就一番宏图霸业。
名称:六帝钱一组
近日,艺投国际有幸征得四川唐先生甄藏的六帝钱一组,此组六帝钱,分别由“顺治通宝”、“康熙通宝”、 “乾隆通宝”、“咸丰通宝”“道光通宝”“同治通宝”构成。钱币铸工精美,修穿规整包浆入骨,典型的自然锈,满文清晰,有自然腐蚀的痕迹。六帝钱出自于中国最强盛最繁荣的帝王。他们在为期间,国运昌盛,帝王独尊,百姓安居乐业,国富民强。钱币的 ### 精良,流通时久,故能镇宅、化煞,并兼具旺财的功能。这几位皇帝是清朝时较为兴旺的时代。这些古钱距今有300年左右的历史,材质属于黄铜,呈现颜色为黄色,广为传世,经万人之手,流传甚之又少。
“六帝钱”因寓意吉祥广为流传,顺治、康熙、咸丰、乾隆、同治和道光这六个年号与传统风俗文化中吉祥文字相同或谐音,受到人们喜爱。如“顺治”的“顺”寓意顺利、遂心;“康熙”的“康”寓意健康、平安;“雍正”的“雍”寓意富贵和仕途如意;“乾隆”的“乾”与“钱”谐音,符合人们对富裕生活向往意愿。也正因为如此,坊间民众热衷将“六帝钱”连缀收藏,代表了人们对吉祥美好的追求,中国古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。史载,将方孔通宝钱不拘大小,以红线悬于颈间,取铜钱历经万人手之实,汇集百家之阳气,可抵御邪祟鬼魂。但用做风水时风水师用小六帝而不用大六帝,因不同朝代的皇帝在一起难以和平共处容易打战导致不协同,而却铜钱外圆内方表天圆地 ### 相,中间帝号表人,刚好满足天地人三才,半两和五铢等却非帝号不满足天地人三才。
六帝钱是灵器,是法物,它兼具了帝王之威和民族之神。在古代,民间信仰的是君权神授的思想,认为帝王的权力是天授予的,只有帝王是沟通天地的神的化身。六帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气,成就了一番伟业。清六帝开创了清朝百年盛世的局面。秦始皇统一华夏,开千秋之伟业,建万世之功,可谓"千古一帝";汉武帝开辟丝绸之路,世人称为"凿空之旅";唐太宗建立大唐帝国,被尊称为"天可汗",举世闻名。宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝;明成祖派郑和七下西洋,将中华文明远播海外,明永乐通宝成为17世纪国际贸易硬通货。帝王的威严和气势远远散播国内外,可见其帝威和民族气势之强大。作为他们所铸的古钱是唯一留给后人的附有帝威的灵物,真正的六帝钱既珍贵又难得。
六帝钱——清代顺康雍乾嘉道
【五帝钱、六帝钱的历史】
顺治通宝:
公元1644年,清军攻入关内,清爱新觉罗·福临至北京,即皇帝位,改元顺治,成为清世祖。在北京设铸钱局铸钱,于工部、户部开设宝源局、宝泉局,后随着天下统一,在各地开钱局,并铸“顺冶通宝”。在清军刚入关时,允许明钱流通,但不久即严禁使用明钱及其它古钱,独行清钱。顺治年间对制钱成分有明确规定,即铜七成,白铅(锌)三成,为合金,称之为“黄铜”,一千铜钱称为一串,年铸一万二千串称为一卯即每开一期的额定数称为“正卯”,正卯以后凡有加铸数称为“加卯”。
康熙通宝:
清康熙皇帝在位六十一年,因为当时社会政治比较稳定,经济发展很快,商品交换、货币经济也非常发达,所以康熙一朝的钱币铸造得非常精美,大都很规整,钱型厚重,文字美观大方。
康熙元年(1662年)清 ### 下令停铸上代“顺治通宝”钱,而改铸“康熙通宝”钱,并规定以后凡是嗣位改元,所铸钱制皆如此例。纵观康熙一朝,在全国共开设铸钱局二十四处。由于受当时冶铸工本和钱币私铸等问题的影响,每一文康熙钱曾分别重一钱四分、一钱、七分,这样一来便产生了我们今天见到的大、中、小三种不同重量的“康熙通宝”钱。康熙钱的背文除工部、户部所设的宝泉、宝源两局所铸均为满文外,其它外地各钱局鼓铸的通宝钱,其背文左为满文纪地,右为相应的汉字纪地。后人为收藏和研究方便,将满汉文纪地的局名编在一起,形成了一首押韵、顺口的康熙钱“背文诗”。诗云:同福临东江,宣原苏蓟昌。南河宁广浙,台桂陕云漳。这首诗将“康熙通宝”钱背满汉文的二十局都囊括其中。所以有人将康熙的这套钱称为“诗文二十品”。
雍正通宝:
雍正通宝,是顺治、康熙后的第三代清钱币,相对数量最少、版式最简的一种制钱,但是由于其规范、精整,个别局铸的雍正通宝一般直径竟在28毫米左右,开创了小平钱币的先河,文字也空前的工整和统一,一直为钱币收藏爱好者所珍爱。
雍正通宝单以其小平制钱而言,始铸于雍正元年(1723年),由于雍正在位仅仅13年,不仅比起康熙在位61年差得太多,而且比起顺治在位的19年也不及,况且顺治作为清朝开国皇帝,其铸钱受着社会变化的影响,不断变换面孔,形成了多种格局的钱币,而雍正通宝作为盛世之后的王朝自然无此多虑,也就省去了许许多多的变化。雍正年间计有15个铸钱局,为:宝泉、宝源、宝浙、宝苏、宝河、宝黔、宝安、宝云、宝晋、宝武、宝昌、宝济、宝南、宝川和宝巩等,据载其中部分钱局还一度停铸,造成了各局铸钱数量上的失衡,而严重的比例不协调在当时也许没有什么影响,却对后来的收藏者形成了许多诱惑和乐趣。
乾隆通宝:
乾隆通宝铸于清高宗乾隆年间(1736-1795年),背面的满文比较复杂。
乾隆通宝钱径约2.2-2.5厘米,厚0.1毫米,重约2.4-4.8克。钱面文字“乾隆通宝”以楷书书写,其字从上而下而右而左直读。钱背文字沿雍正满文钱式穿孔左边有"宝"字,穿孔右边铸有各局名。乾隆通宝连宝泉、宝源在内先后有22局开铸,多用黄铜与青铜,也引进国外洋铜浇制法。新疆地区新用方孔圆钱,开设伊犁、阿克苏、乌什、叶尔羌、喀什葛尔、库车等局,因用自产红铜鼓铸、故称为“新疆红钱”或“普尔钱”(“普尔”维语即钱的意思)。乾隆通宝只少数钱背文看见星号或汉字。乾隆通宝还有合面钱、吉语钱以及私铸劣质钱、鹅眼钱等,品类不下百种,存于世上的有雕母数种,至为珍贵。
嘉庆通宝:
嘉庆通宝铸于清仁宗 嘉庆年间(1796-1820年)。钱径2.2-2.6厘米,重2-4克。钱面文字“嘉庆通宝”以楷书书写,从上而下而右而左直读。钱背满文左”宝”,右记局名19字。少数钱背星月纹以及记地或吉祥汉字(如:桂、福、寿、康、宁),吉语背文如:“天子万岁”、“国泰民安”、“天下太平”、“日日生财”、“嘉庆万岁”、“唯和唯一”、“如卖三倍”、“四方来贺”、“五世同堂”等多达20种,为历代古泉所仅见。
道光通宝 :
清宣宗,道光年间(1821-1850年)铸。钱径一般2.2-2.7厘米,重2.5-3.6克。钱文“道光通宝”四字以楷书书写。从上而下而石而左直读,钱背是记有宝局二十名的满文。“道光通宝”形制特点基本与嘉庆钱相同,所不同者只是新疆阿克苏、库车因缺少黄铜而开始铸折五当十升值平钱,这是清代虚值大钱的滥觞。“道光通宝”只少数钱背有星月纹以及记地、记年、记值的汉字,但却不多见。在 ### 上,“道光通宝”粗疏,除户、工二部宝泉、宝源二局所铸形态稍整外,各省所出的质地比较很劣,加以私铸劣钱充斥,因而大小不一,轻重悬殊。
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