目录：
- 1、佛教为什么在中国传迅速播
- 2、法制小故事100字演讲稿
- 3、谁知到关于长城的知识
- 4、河北安国东河村到底拆不拆
- 5、苏轼在黄州具体做了些什么
- 6、西行求学东渡传灯
佛教为什么在中国传迅速播
1、社会动荡不安是佛教在中国流行的一个重要原因。长期的战乱和人民的苦难生活，为佛教的传入和传播提供了土壤。在这种环境下，人民更容易寻求宗教的慰藉。 佛教教义具有一定的欺骗性。它所宣传的“生死轮回”和“因果报应”观念，使人们将注意力从现实生活中的痛苦转移到无法验证的来世幸福上。
2、其原因有：①社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷的灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教．②佛教本身有很大的欺骗性，佛教所宜传的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上；很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。③统治阶级的提倡和支持。
3、佛教传播者利用中国已有的文化传统和价值观，使得佛教教义与中国人的世界观相契合，从而促进了佛教在中国的传播和流行。 佛教在中国的发展也得益于释迦牟尼佛之前的诸佛据说都是从中国而来，这加深了中国众生对佛教的认同感和传统联系，使得佛教得以在中国顺利传播。
4、佛教于西汉末年通过丝绸之路从中亚传入中国。 在魏晋南北朝时期，佛教传播了灵魂不灭、生死轮回、因果报应的理念，这不仅为苦难中的贫苦百姓提供了一条精神解脱的道路，也符合统治者加强思想控制的愿望，因此佛教迅速传播开来，并一直延续至今。 如今，年轻一代的生活条件已经有所改善。
法制小故事100字演讲稿
1、我身边的法制故事演讲稿篇一 各位尊敬的评委老师： 您好！ 首先感谢老师的信任和支持，给了我这次演讲的机会。我演讲的主题是《莫让生命的花朵过早凋零》。我先给大家讲一个小故事： 小王与小朱是同校同学，小王读初三，小朱读初一。一天，二人发生口角，小王顺手打了小朱一下，不当一回事就扬长而去。
2、法治在身边的演讲稿1 同学们，老师们：大家好！一提到法治，我们一定会想到那可恶的小偷，可恨的骗子。我们在小区中不可以玩抛掷石块的游戏，比如一个小区中，五个小朋友玩抛掷石块的游戏，其中有一个小朋友被迎面飞来的石头击中了右眼。花去医疗费二十八万左右。
3、法制宣传演讲稿1 各位老师、各位同学： 大家晚上好！我是来自20XX级本科生3支部的李睿。 从上面两个实例我们可以看到，依法治国，对于一个国家来说，是一项战略性的建设和长期的发展进程；而对于个人乃至于一个家庭来说，在某一个时间点，依法治国与否往往就决定了一个人的一生。
4、法制宣传优秀演讲稿1 尊敬的各位领导、评委、朋友们： 大家好！我演讲的题目是：《爱与法》。 爱是什么？爱是阳光！ 有这样一则寓言：风和太阳比赛，看谁能让游客自动脱掉斗篷。大风呼啸而来，使劲吹，游客反而拼命抱紧斗篷不放松。太阳出来了，温暖的阳光照耀着大地，不一会儿，游客就自动脱下了斗篷，到树阴下乘凉。
谁知到关于长城的知识
长城的历史知识：长城是中华文明的瑰宝，是中国古代人民智慧的结晶，也是中华民族的象征。长城中国古代的军事防御工程。世界建筑史上的奇迹。它东起河北省的山海关，西至甘肃省的嘉峪关。
长城修筑的历史可上溯到西周时期，周王朝为了防御北方游牧民族俨狁的袭击，曾筑连续排列的城堡“列城”以作防御。
长城是人类最伟大的建筑工程，始建于二千年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后连成万里长城，后经汉、明两代又增大规模修筑。万里长城从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里，从北京出发，不过一百里就到长城脚下，这一段修在八达岭上，高大坚固。
长城文化知识如下：长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量更大的一项古代防御工程。自公元前七八世纪开始，延续不断修筑了2000多年，分布于中国北部和中部的广大土地上，总计长度达50000多千米，被称之为“上下两千多年，纵横十万余里”。
长城（The Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。
河北安国东河村到底拆不拆
1、要拆。根据中国官方媒体的报道，河北省安国市东河村的部分房屋存在违法建设问题于2012年，相关部门已经对这些违法建筑进行了拆除。
2、还规划，但是暂时停滞。东河村城中村改造项目尚未取消，因开发商原因项目发生停滞。河北安国东河村的发展如下：目前开发企业针对拆迁户每年支付过渡费，同时街道办正在千方百计寻找新的资金、实力雄厚的开发企业，争取早日启动改造项目。
3、地处京、津、石三角中心地带，位于环京津和环渤海经济圈中，北距首都250公里，东距天津240公里，南距石家庄110公里，辖11个乡镇（办事处），198个行政村，总面积486平方公里，耕地50万亩，人口39万，东南西北分别与博野、安平、深泽、定州、清苑、望都毗邻。为对外开放县级市。安国物华天宝、人杰地灵，中药材资源丰富。
苏轼在黄州具体做了些什么
1、相关内容如下： 政治工作。苏轼在黄州担任知州，推行改革政策，关注民生事务。他发起“双喜钱粮法”，限制土豪势力对贫苦百姓的剥削和掠夺。同时还重视军事战备建设，加强边防工作，保卫领土安全。 文化工作。苏轼在黄州期间广泛收集民间文艺作品，并组织文人雅集，促进文学艺术发展。
2、佛寺趣事：在黄州时常与金山寺主持佛印禅师来往，一日苏轼做一首诗偈“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”呈给佛印。禅师即批“放屁”二字，嘱书童携回。
3、苏轼被贬黄州后，担任黄州团练副使，因为职务低微，并无实权，所以经常到城外赤壁山游览，写下了许多流传千古的名作，比如说《赤壁赋》、《后赤壁赋》等诗作，在这些诗歌中寄托苏轼谪居时的思想感情；公务之余，苏轼和朋友在城东开垦坡地，宜贴补生计，并自号为“东坡居士”。
西行求学东渡传灯
1、鉴真就生活在这样一个大都市，扬州既是他西行游学的起点，也是他东渡传灯的起点。运河的开通，为鉴真经运河北上西行游学创造了条件；造船业的发达，又为鉴真尝试东渡创造了条件。 唐代的扬州佛教盛行，中外僧人云集，佛寺多达几十所。鉴真信佛，完全是受家庭氛围的影响。他父亲是一位虔诚的佛教居士，常带鉴真去佛寺祈福消灾。
2、原来鉴真的弟子灵佑和其他一些僧人，担心鉴真渡海遇到不测，具公文向官府报告了鉴真一行的动向，故使此次东渡计划又告夭折。 天宝七载春，荣睿、普照两僧从安徽来到扬州，与鉴真筹划第五次东渡事宜。
3、道宣（596—667），唐代著名律宗大师，对佛教戒律的研究与传承有重要贡献。 玄奘（600—664），唐代著名旅行家与翻译家，通过西行求法，带回大量佛教经典，对佛教的传播影响深远。1 善无畏（637—735），唐代著名佛学大师，对密宗的传播与研究有重要影响。
